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Matemáticas, inteligencia artificial, datos públicos y algo de filosofía. Las entradas crecen con el tiempo: cada una declara su estadoa.
- Filosofía · oct de 2026 Los matemáticos de Banach brote
Una máquina puede producir más candidatos a conocimiento de los que somos capaces de leer, verificar y juzgar. Sobre la IA como prótesis semiótica y el regreso de los polímatas.
- Filosofía · oct de 2026 La inteligencia artificial como una decisión entre utopías y distopías epistémicas brote
La IA generativa como motor semiótico que industrializa la abducción y, acoplada al sujeto, como prótesis semiótica. Cuando la producción de resultados certificados crece más rápido que la capacidad de comprenderlos, el problema se desplaza de la verdad al juicio.
- Filosofía · sept de 2026 La palabra sin cuerpo en el reparto entre habla y ruido perenne
Los loros estocásticos no plantean la pregunta de si las máquinas hablan: reactivan, invertida, la operación que Rancière sitúa en el origen de la política. La «bodega» como Aventino invertido.
- Filosofía · sept de 2026 La prótesis hermenéutica brote
Una arquitectura que redistribuye las funciones epistémicas: la máquina configura, el investigador valida, y la frontera entre ambos es el principio de diseño.
- Filosofía · sept de 2026 Los modelos de lenguaje no alucinan: cometen infortunios brote
La metáfora de la alucinación es incoherente respecto de su objeto. Austin, Habermas y Floridi permiten nombrar mejor lo que falla, y ese nombre decide dónde se busca la solución.
- Filosofía · sept de 2026 Agencia sin imputación: por qué «la máquina no comprende» no cierra la discusión brote
La crítica ontológica a los LLM es correcta. La conclusión que suele sacarse de ella, no. El giro epistemológico y la triple mímesis de Ricœur.
- Matemáticas · sept de 2026 ¿Qué es un quiver y por qué debería importarle a quien trabaja con datos? semilla
Una introducción visual: vértices, flechas, caminos y el álgebra que generan.
- IA El over-squashing, explicado con caminos por escribir
Por qué una GNN olvida lo que está lejos, y qué cuenta el álgebra de caminos al respecto.